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  1. 2019.06.08 천국? 지옥? 우선 권하기 전에 뭔지 설명 부터...
  2. 2019.06.07 ~을(를) 한다(공부를 한다, 사랑을 한다, 여행을 한다)
  3. 2019.06.07 집중의 의미

천국? 지옥? 우선 권하기 전에 뭔지 설명 부터...

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기독교?개신교?천주교? 뭐.. 암튼... 여기에 나오는 천국과 지옥은 뭐 하는 곳일까?

 

어디에서는 천국은 좋은곳이고 지옥은 안좋은 곳이라 정의 한다.

그런데 뭐가 좋고 뭐가 나쁘고에 대한 개념을 이야기 해 주진 않는다.

 

좋은것은 무엇이고 나쁜것은 무엇인가?

이건 그저 개인적인 취향 차이라고 볼 수 있지 않겠는가?

위 이미지는 드래곤볼F의 프리저 지옥에 관한 이미지 이다.

흠.. 우리가 익히 알고 있던 지옥의 이미지 인가?

하지만 프리저의 입장에서는 저기는 지옥이다.

 

종교의 리더들이 설파 하고 있는 천국과 지옥의 이미지를 자신의 것이라 착각 하는 이들은 그들의 천국과 지옥은 존재 할 수 없다.  리더들의 천국과 지옥만이 있을 뿐이다.

 

천국과 지옥은 사후 세계를 이야기 한다. 그런데 죽고난 이후에 천국과 지옥이 의미를 갖느냐 라는것에 의문을 갖는다.

죽고난 이후의 자신은 과연 존재 가능한가? 데카르트의 철학 생각한다 나는 존재한다. 여기에 대입하면 죽은 후의 나는 생각하는 존재가 될 수 없다. 즉 나는 존재 하지 않고 어디에도 존재 한다. 존재하지 않는 자신이 어딜 간다는 것인가? 이는 바꿔 말하면 어디든 갈 수도 있다. 천국이든 지옥이든 왜냐 하면 천국도 지옥도 존재하지 않거든! 이것도 바꿔 말해 어디든 천국과 지옥이 존재 한다는 의미이기도 하고.

 

이로써 천국과 지옥의 모호성에 의해 자신의 인지만으로 천국과 지옥을 만들거나 없앨 수 있다는 것이다.

 

자신으로써 존재하고 자신만의 천국과 지옥을 만들며 현재를 살아가는게 중요하지 않을까 싶다.

 

현재를 살아가는건 종교의 지도자 즉 리더가 아닌 자기 자신이다.

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~을(를) 한다(공부를 한다, 사랑을 한다, 여행을 한다)

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~을 한다는 것은 능동적 의미로 써 스스로 뭔가를 한다는 의미

~을 받는다 것은 수동적 의미로 써 다른 대상에 의해 이루어 지는 것을 의미

 

이런 의미로써 볼때

공부를 한다 -> 즉 스스로 뭔가에 대해 생각하거나 연구 한다.

공부를 받는다(가르침을 받는다) -> 교사로 부터 생각된 거나 연구된 결구를 받아 들인다.

 

사랑을 한다 -> 스스로 대상에 대게 집중하고 스스로 대상이 원하는 방향으로 바뀌어 나감

사랑을 받는다 -> 사랑하는 대상에게 관심을 받는다. 대상이 자신이 원하는 방향으로 바뀜을 확인한다.

 

여기에 실패 라는 개념을 한번 대압해 본다.

 

공부에 실패 하다. 사랑에 실패 하다.

 

한다는 개념은 주체로써의 개념이 자신이기 때문에 실패의 대상은 본인 자신이 된다.

받는다의 개념은 주체로써의 겨념이 본인이 아니기때문에 실패의 대상은 타인이 된다.

 

실패의 현대적 의미는 낙오 뒤떨어짐으로 받아 들여지며 "~을 한다"라는 의미로 봤을 경우

자신의 낙오 뒤떨어짐으로 받아 들여 질 수 있지만 "~을 받는다"라는 의미로 봤을 경우

타인의 낙오 뒤떨어짐으로 볼 수 있다. 즉 실패에 대한 책임 자체를 본인이 아닌 타인으로 한정시키며

마음의 위로를 받길 원하는 심리상태를 볼 수 있을 것 같다.

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집중의 의미

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집중하다 = 바라보다(응시하다)

 

눈으로 바라보다.

하지만 눈을 감았을때는 집중을 하지 못하는 것인가?

눈으로 보지 못할 경우 생각 하는 것 즉 이미지로 상상하는 것 또한 보는 것의 한 유형이 될 수 있다.

이런 의미로 생각하는 것 또한 본다는 의미를 갖을 수 있으며 이런 의미에서 집중 하다 라는 의미를 갖을 수 있다.

 

눈은 마음의 창이라 하고 눈으로 바라 본다 또는 생각한다는 것은 관심사의 표현일 것이다.

 

명상에 자신에 집중한다 라는 의미

자신을 바라본다.

자신을 눈으로 볼 수 있는 방법은 거울 또는 자신을 생각 하는것

자신을 생각한다. 자신의 감각을 바라 본다 즉 자신의 감각에 집중한다.

 

집중한다. 시간적 개념을 집어 넣을 경우 연속성적 성격이 생기며 집중은 대상이 바뀐다.

어떤 하나에 집중할 경우 변화의 상태가 아닌 본질에 집중할 경우 시간적 개념이 사라지며

온전히 그 집중의 상대와 하나가 될 수 있다.

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